A mai trecut un an. S-a mai terminat un episod, ultimul din cele trei de pâna acum. Au mai pierit la datorie câteva tone de bere, badoace întregi de vin, s-au mai dat pe gât câteva mii de sticle de votca, s-a mai fumat ceva, izolat s-au mai injectat niste mililitri. Dar lumea s-a simtit cu adevarat bine. Totul s-a numit Stufstock 3, un festival de rock, garnisit cu ceva folk, un act cultural militant, o initiativa de defulare a închistarii în tipare, clisee si nocivitati de fite. Pe scurt, la Vama Veche, obisnuinta cotidianului a fost înfierata proletar cu ajutorul unei aglomerari de decibeli serviti la doua pompe. Pentru ca doua au fost scenele pe care s-au urcat cele 41 de trupe care au cântat si câte 20 de ore de foc continuu, timp de doua nopti. Nudism la voia întâmplarii, corturi presarate peste tot, Vama Veche si-a scos capul în public pentru doua zile.

Timp de trei zile, în week-end-ul ce a trecut, peste 50.000 de vamaioti au luat cu asalt plaja (înca destul de) non-conformista. Dintre ei, nu mai putin de 35.000, potrivit spuselor organizatorilor, au populat în permanenta perimetrul celor doua scene. Trupele nu au fost nici ele de ici de colo. S-au strâns insi din Franta, Germania, Macedonia, Rusia, Republica Moldova si România. S-a concertat, s-a scandat, s-au aniversat instrumentisti a caror nastere a coincis cu „Sesiunea a treia de comunicari para-stiintifice” de la Vama Veche si s-au strâns saci întregi de pet-uri si alte resturi sadite migalos pe plaja. Prin multimea de „salvatori” ai Vamii s-au mai amestecat si potentati ai politicii neaose (Cozmin Gusa), s-au mai înghesuit ministri (Monica Macovei), s-au perindat ilustri anonimi ai lumii de afaceri, consonanti cu ideea de libertate promovata cu nesat de organizatorii Stuf-ului. Fortele de ordine nu au stat nici ele de o parte. Echipajele de pe ambulantele parcate sa vegheze la bunul mers al spiritelor încinse de nisipul fierbinte si alcoolul molesitor si-au facut si ele sârguincios treaba. Dupa ore întregi de lupte cu pacatoasele vicii, câteva perechi de vamaioti cazute obstesc la datorie au fost ridicate profesionsit si trase cu targile pe la spitalele din apropiere.
,br> Imagine statica. Vamaiot în chiloti, dezgolit pâna la brâu si întins pe plaja, cu ochii strâns închisi si borcanul de bere pozitionat pe piept. Nu are nimic serios. Doar o mica ratacire în coma alcoolica din care se va trezi sau va fi trezit mai târziu de medicii impacientati. Nimic mai mult, nimic mai serios si nimic mai neserios.


Atmosfera cea mare din timpul tandemului de nopti de vineri si sâmbata a fost, însa, întretinuta si peste zi. De cine altcineva decât de miile de anonimi care au inventat Vama Veche, care au întretinut spiritul vamaiot si care acum încearca sa mai salveze azi ceea ce se mai poate din simbolul de ieri. Lume multa, muzica la fiecare dintre terase, dar si gherete ticsite de auditori de circumstanta atrasi de instrumentisti si solisti de ocazie. Rock-ul vechi activat, reanimat si savurat de nostalgici incurabili, care asezat pe la o toba, care mângâind chitara, care silabisind pe acordurile unui bas. Lumea buna, în alta acceptiune. Lumea buna contra lumii bune.
,br> Taticul slagarului golanilor fredonat la balconul de la Universitate s-a dat si el într-un spectacol prin care a facut spectacol. La 15 ani de la acel moment, mult prea putin cunoscutul Paturca înca mai exerseaza acorduri prin Vama Veche. Un întaritor, o chitara rece si deja atmosfera se prelinge peste toata lumea. Fara sa fie neaparat obsedati de Stufstock, fara sa intre în sevraj odata cu sfârsirea dozei la finele celor doua zile de concerte, oameni ca Paturca & Co. înca se mai scalda în idealismul total sarat de apa marii al non-conformismului mioritic. La malul marii, visul unei nopti de vara înca se mai contureaza si lumineaza pasiunile, poftele si nisipurile miscatoare ale idealistilor tot mai asediati de pragmatismul lumii în care ies odata plecati din Vama. Pentru cât timp, asta se va putea vedea la anul. Ce va însemna Stufstock 4, 5,... n, iarasi, ramâne de vazut când va fi momentul.